Согласно Новому Завету, Иисус был арестован римскими властями, в основном потому, что он утверждал, что он «Сын Божий», хотя историки подвергают сомнению этот мотив, а некоторые говорят, что римляне могли рассматривать его как угрозу для империи.
Он был приговорен к смертной казни Понтием Пилатом, римским префектом в провинции Иудея с 26 по 36 год н.э. Смерть Иисуса от распятия, отмеченная христианским праздником Страстной пятницы (пятница перед Пасхой), и говорится о последующем воскресении через три дня авторами Евангелий, чтобы доказать, что он был живым сыном Божьим.
По-разному все четыре Евангелия в Новом Завете (Матфея, Марка, Луки и Иоанна) утверждают, что тем, кто верит в смерть и воскресение Иисуса, дается «дар вечной жизни», то есть верующие будут быть принятым в «Царство Небесное» после их земной смерти.
Примечательно, что Пасха также связана с еврейским праздником Пасхи, а также с исходом евреев из Египта, как описано в Ветхом Завете. Эти связи ясно видны в Тайной Вечере, которая произошла в ночь перед арестом Иисуса и страданиями, которые Иисус перенес после своего ареста.
Тайная вечеря была, по сути, пасхальным праздником. Тем не менее, Новый Завет описывает это как придание нового значения Иисусом: Он определил мацу (или хлеб), которую он разделил со своими 12 апостолами, как свое «тело» и чашу вина, которую они пили как его «кровь». Эти ритуалы должны были символизировать жертву, которую он собирался принести в смерти, и стали основой для христианского ритуала Святого Причастия, который остается фундаментальной частью христианских религиозных служб. Говорят, что арест и казнь Иисуса произошли во время празднования Пасхи евреями, праздник Пасхи часто близок к предыдущему празднованию по иудео-христианскому календарю.
Конец страницы 3
Вход на сайт для администратора